| Главная » Файлы » Рефераты » Рефераты |
Болгарський національно-визвольний рух (1875-1878).
| [ Скачать с сервера (46.1 Kb) ] | 29.06.2017, 08:42 |
| Вступ. Доба національного Відродження посідає особливе місце в історії болгарського народу, оскільки знаменує його духовне пробудження та національне самоусвідомлення як необхідну передумову боротьби за звільнення від османського гніту і відновлення своєї держави. Означені тенденції нерозривно пов’язані з процесом націотворення, бо у Болгарії, як і в усій Європі, за влучним висловом М.Грушевського, у ХІХ ст. відбувалися “народини нації”. Однак на відміну від так званих історичних націй, які за допомогою держав формувалися “згори”, болгарська, як і інші без державні нації, творилися “знизу” – шляхом утвердження та удосконалення рідної мови, розвитку освіти і загалом культури, що в історичній літературі прийнято називати національним Відродженням. Знання історії – перший необхідний крок до усвідомлення національних інтересів будь-якого народу. Головну роль у цьому процесі відігравала інтелігенція, тісно пов’язана з новою суспільною верствою – буржуазією, що появилась на історичній арені у зв’язку із зародженням ринкових відносин і була зацікавлена в утворенні болгарської держави, покликаної забезпечити якнайсприятливіші умови для розкриття творчого потенціалу нації. Заможні й освічені болгари були ініціаторами та організаторами заснування шкіл, друкарень, читалень, різних культурно-просвітницьких та професійних товариств. Завдяки їм почали виходити болгарські газети і журнали. Вони ж разом із патріотично настроєним духівництвом очолили боротьбу за незалежну від Константинопольської патріархії болгарську церкву. Все це сприяло піднесенню загальнокультурного рівня та зростанню національної самосвідомості болгар і в результаті спричинилося до визрівання болгарської національної ідеї, суть якої полягала в усвідомленні широким загалом необхідності завоювання політичної незалежності та утворення своєї держави. Це і стало головним завданням визвольного руху 60–70-х років ХІХ ст. 1.Формування ідеї ‟Великої Болгаріїˮ в 1870-х роках. Балканський півострів впродовж тривалого часу відомий як політично- напружений і нестабільний регіон. Таким він залишається і понині. Ці землі часто ставали ареною запеклих збройних зіткнень, коріння яких слід шукати в етнічних суперечностях і великодержавних амбіціях балканських держав. Дані два аспекти проблеми безпосередньо пов'язані між собою. Перші концепції обʼєднання всіх словʼянських народів з'явилися на Балканському півострові в 1840-х рр.. До них відносилася ідея «Великої Сербії», що передбачала створення сербської держави в середньовічних кордонах, і грецька «Мега ідея», мається на увазі реставрацію Візантійської імперії з центром у Константинополі. У 1870-х рр.. відбувається процес становлення подібної концепції ще в одній країні регіону - Болгарії. У цей період у болгар остаточно складається уявлення про свою батьківщину в її етнічних межах, що включали в себе землі Мезії , Фракії і Македонії . Етнічний склад Мезії (в джерелах часто іменованої Болгарією),Фракії і Македонії в досліджуваний період був неоднорідним. Серед населення регіону переважали болгари, про що можемо судити з російського «Військово-статистичного нарису на 1868» під редакцією генерала Н. Обручева. Так, в ньому говориться, що в цих областях вони становили абсолютну більшість немусульманського населення 4095981 чол. з 4767393. Решта приблизно 700000 чол. складалося з греків (355000), румун (65878), сербів (41284), євреїв (18241) і представників інших національностей. Крім того, болгари перевершували за чисельністю і мусульманське населення регіону, серед якого стоїть виділити помаків - болгар, які сповідують іслам. За оцінками сучасників Л. Каравелова і П. Славейкова, їх чисельність дорівнювала приблизно 500000. Крім національного, жителів даних територій об'єднували також конфесійний та мовний чинники - основна маса населення сповідувала православ'я і розмовляла болгарською мовою. Варто також відзначити, що в період Середньовіччя вищевказані землі протягом тривалого часу входили до складуПершого і Другого болгарських царств. Саме створення Болгарського екзархату мало велике значення для розвитку Болгарії в досліджуваний період. Порта здійснювала управління своїми землями керуючись не національними, а релігійними принципами. У подібних умовах найважливішою рисою, що визначала приналежність людини до тієї чи іншої національної спільноти,було її віросповідання, входження в ту чи іншу релігійну громаду. Церква була берегинею віри, культури, традицій народу. Відповідно, вона сприяла консолідації етносу, грала певну роль у процесах формування нації. Створення Болгарського екзархату означало офіційне визнання болгар окремою етнічною та релігійною спільністю. Створення самостійної Болгарської церкви мало національно-політичні мотиви, яким часто надавалося більшого значення, ніж духовним і культурним. У відсутності, крім церкви, будь-яких інших болгарських представницьких перед турецькою владою структур з низкою адміністративних функцій, саме її хотіли використовувати в ролі об'єднуючої сили. Наприклад, Христо Ботєв, один з лідерів болгарського національно-визвольного руху, на сторінках газети «Прапор» в 1875 р. писав: «Болгарський екзархат потрібен лише для того, щоб зібрати розрізнені частини народу і з'єднати їх в єдине ціле ». Фактично, церква використовувалася в політичних цілях -для створення основи політичного суспільства. Та й сама церковно-визвольна боротьба сприймалася більше як національна та політична, як боротьба за національну перевагу над греками і за політичне відокремлення в рамках Османської імперії. Створення Болгарського екзархату, таким чином, стало потужним поштовхом для консолідації та відокремлення болгарського етносу, для створення образу Болгарії в кордонах Мезії, Фракії та Македонії, на значну частину яких поширювалася влада Болгарської церкви. Подібні погляди простежуються і у представників болгарського національно-визвольного руху, ключову роль в якому на початку 1870-х рр.. грав Болгарський революційний центральний комітет(БРЦК). У його програмі, складеній одним з лідерів організаціїЛ. Каравеловим, окреслюються, правда без конкретної вказівки кордонів,території, на які претендували болгари: «Ми хочемо, щоб та земля,яка населена болгарами, управлялася по-болгарськи ... ».Аналогічної точки зору дотримувався В. Левськи. Не менш значна фігура, ніж Л.Каравелов, в БРЦК, який вважався головним «Апостолом» (найбільш авторитетним керівником революційно-визвольного руху) «Болгарії, Фракії та Македонії». Подібне бачення території країни характерно для всього тодішнього болгарського політикуму. Так, у досліджуваний період в болгарському політичному житті виділяються два угруповання - ліберальних«молодих» і консервативних «старих», які вели між собою живі спори стосовно політичного устрою країни. Єдиним, що непороджує жодних конфліктів між «молодими» і «старими», було питання про кордони майбутньої болгарської держави, яке і ті, і інші бачили в межах Мезії, Фракії та Македонії. Це можемо вважати свідченням того, що в революційно-визвольному русі країни зміцнилося бачення болгарських земель в таких кордонах.Більш яскраво територіальне питання окреслюється до квітня 1876, коли в Болгарії відбулося повстання проти турецького панування. Так, звернення із закликом до повстання починається реченням: «Настає день народного повстання всіх болгар в Болгарії, Фракії та Македонії ». Тобто досить чітко окреслюються межі розселення болгарського етносу, землі на які болгари позначали свої претензії. Поряд з Квітневим повстанням в Болгарії в середині 1870-х рр.. на Балканах починається ще кілька збройних конфліктів, що носять антитурецький характер. Ці події різко загострили становище напівострові і в підсумку вилилися в Східну кризу. З метою вирішення конфлікту мирним шляхом у грудні 1876 була скликана Константинопольська конференція Великих держав. Розглядалося на ній і болгарське питання. Ще до початку роботи конференції, восени 1876, Болгарським центральним благодійним товариством (організація болгар-емігрантів у Бухаресті, створена в 1876 р.) була розроблена політична програма, тоді ж схвалена Болгарським Народним собором. Перший її пункт: «Відновлення на землях Болгарії, Фракії та Македонії болгарської держави, де головним і переважним елементом буде болгарський ». Дана програма була представлена російським дипломатам як зразок територіальних і політичних бажань болгар, і була прийнята до уваги російською стороною під час складання проекту вирішення проблем на Балканах. У спочатку представленому російському проекті територія Болгарії окреслювалася наступним чином: «Болгарія буде автономною провінцією Оттоманської імперії, що складається з Дунайського і Софійського вілайєтів, Филипопольського і Слівенського санджаків і болгарських районів Македонії ». За межами Болгарії в такому випадку залишалися б частина Фракії і Македонії. У ході роботи конференції за наполяганням англійської сторони деякі положення проекту були змінені. Вирішено було розділити Болгарію вмеридіональному напрямку на дві області - Східну і Західну,щоб не порушувати внутрішньої рівноваги в Туреччині. Провідні західноєвропейські держави мали в Османській імперії свої політичні та економічні інтереси, а тому їм було не вигідно істотне ослаблення турецької держави. Особливо небажаним було створення великої держави на Балканах для Австро-Угорщини, яка прагнула до розширення за рахунок земель півострова. Але в цілому, незважаючи на відмову від створення автономної Болгарії в кордонах, близьких до етнічних, рішення конференції свідчили про визнання Європою болгарської нації і її права в майбутньому створити свою державу на конкретній території. Рішення конференції були відхилені Портою, як і Лондонський протокол, що був черговою спробою мирного врегулювання ситуації. Ігнорування турками об'єднаної волі Європи дало Росії можливість забезпечити нейтралітет держав регіону в прийдешньому військовому конфлікті з Портою. У 1877 р. Росія оголосила Туреччині війну. Отже, в 1870-х рр.. болгарська «Велика ідея», під впливом внутрішньополітичних чинників, оформилася в більш-менш чітку концепцію, яка потім коректувалася рішеннями конференції в Константинополі і Сан-Стефанським договором. Положення ж Берлінського трактату спонукали багатьох болгарських політиків та громадських діячів говорити про існування «реальних» кордонів країни, відповідних Сан-Стефанському договору. Берлінським трактатом була закладена основа для болгарського реваншизму. О. фон Бісмарк говорив: «Звільнені нації не вдячні, але вимогливі ». І краще за все ця вимогливість проявляється у спробі здійснення ідеї великої національної держави, в даному випадку - ідеї «Великої Болгарії». Ця політична концепція народжується, по суті, практично одночасно з Болгарською державою і на досить тривалий час стане її «супутником» і визначальним чинником у зовнішній політиці Софії. 2.Квітневе повстання. Його наслідки. Революційне крило в болгарському національному русі в70-х роках XIX ст. стало грати головну роль у визвольній боротьбі. Незважаючи на розгром багатьох внутрішніх комітетів, на невдалі спроби об'єднати зусилля з національним рухом інших балканських народів, на складність міжнародної ситуації на Балканах, на тривалу підтримку прогнилого султанського режиму західними державами, революційне крило готувало всенародне повстання. Подвиг В. Левського, який створив у болгарських землях організаційну базу для збройного виступу, наблизив наступ подій,що з'явилися кульмінацією болгарського революційного руху. Революційні демократи В. Левський, Л. Каравелов і X.Ботєв продовжили справу Г. Раковського. Їх невпинна пропагандистська та ідеологічна діяльність допомогла революційно налаштованим масам усвідомити національні та політичні цілі. Революційна просвіта болгарських демократів піднімала боротьбу за національне просвітництво на рівень політичної боротьби, підпорядкованій головному завданню - досягненню національної незалежності. Навколо ідеї звільнення шляхом народної революції згуртувалися всі патріотичні сили болгарського суспільства.Звістка про повстання в Герцеговині та Боснії Влітку 1875 прискорило початок повстання в Болгарії. З ініціативи X.Ботєва і його прихильників (С. Стамболова, Н. Обретенова та ін) на загальних зборах БРЦК в серпні того ж року було прийнято рішення про негайну підготовку повстання, визначені райони збройних виступів, призначені керівники. Було також визнано за необхідне здійснити одночасно диверсійну акцію в столиці імперії Стамбулі (Константинополі).Однак недолік часу для відновлення розірваних зв'язків, взаємна ізольованість місцевих комітетів, розбіжності на місцях у зв'язку з поспішними рішеннями призвели до невдачі. Виступ повстанців у вересні 1875 р. в Стара-Загорі через зраду чорбаджіїв не мало успіху; лише частина бійців на чолі з С. Стамболовим зуміли пробитися до Дунаю і відступити до Румунії. Виступи інших нечисленних загонів в Русенській і Шуменській областях також були придушені турецькою владою. По країні прокотилася хвиля арештів. Провал повстання 1875 викликав розлад у БРЦК. X. Ботєв вийшов з його складу, БРЦК припинив своє існування. | |
| Просмотров: 1440 | Загрузок: 25 | Рейтинг: 0.0/0 | |
| Всего комментариев: 0 | |